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 Lawrence Stevens, J. D., 2008.
-La palabra «esquizofrenia» tiene un aire científico que parece otorgarle credibilidad inherente y un carisma que parece deslumbrar a la gente. En su libro ''Moléculas de la mente: La nueva y valiente ciencia de la psicología molecular'', **Jon Franklin**, profesor de periodismo de la Universidad de Maryland, denomina a la esquizofrenia y la depresión «las dos formas clásicas de enfermedad mental» (Dell Publishing Co., 1987, p. 119). Según el artículo de portada de la revista Time del 6 de julio de 1992, la esquizofrenia es «la más diabólica de las enfermedades mentales» (p. 53). Este artículo de Time afirma que «una cuarta parte de las camas de hospital del país están ocupadas por pacientes con esquizofrenia» (p. 55). Libros y artículos como estos, y los datos a los que se refieren (como que una cuarta parte de las camas de hospital estén ocupadas por los llamados esquizofrénicos), <color white/red>inducen a error a la mayoría de la gente, haciéndoles creer que realmente existe una enfermedad llamada esquizofrenia</color>. La esquizofrenia es uno de los <color #00a2e8>grandes mitos de nuestro tiempo.
+La palabra «esquizofrenia» tiene un aire científico que parece otorgarle credibilidad inherente y un carisma que parece deslumbrar a la gente. En su libro Moléculas de la mente: La nueva y valiente ciencia de la psicología molecular, Jon Franklin, profesor de periodismo de la Universidad de Maryland, denomina a la esquizofrenia y la depresión «las dos formas clásicas de enfermedad mental» (Dell Publishing Co., 1987, p. 119). Según el artículo de portada de la revista Time del 6 de julio de 1992, la esquizofrenia es «la más diabólica de las enfermedades mentales» (p. 53). Este artículo de Time afirma que «una cuarta parte de las camas de hospital del país están ocupadas por pacientes con esquizofrenia» (p. 55). Libros y artículos como estos, y los datos a los que se refieren (como que una cuarta parte de las camas de hospital estén ocupadas por los llamados esquizofrénicos), inducen a error a la mayoría de la gente, haciéndoles creer que realmente existe una enfermedad llamada esquizofrenia. La esquizofrenia es uno de los grandes mitos de nuestro tiempo.
-En su libro ''Esquizofrenia: El símbolo sagrado de la psiquiatría'', el profesor de psiquiatría **Thomas S. Szasz**, MD, afirma: <color #00a2e8>«En resumen, no existe la esquizofrenia»</color> (Syracuse University Press, 1988, p. 191). En el epílogo de su libro ''Esquizofrenia: ¿Diagnóstico médico o veredicto moral?'', Theodore R. Sarbin, Ph.D., profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Cruz, quien trabajó durante tres años en hospitales psiquiátricos, y James C. Mancuso, Ph.D., profesor de psicología en la Universidad Estatal de Nueva York en Albany, declaran: «<color #00a2e8>Hemos llegado al final de nuestro recorrido. Entre otras cosas, hemos intentado demostrar que el modelo de esquizofrenia basado en la conducta indeseada carece de credibilidad. El análisis nos lleva ineludiblemente a la conclusión de que</color> <color white/#00a2e8>la esquizofrenia es un mito</color>» (Pergamon Press, 1980, p. 221). En su libro ''Contra la terapia'', publicado en 1988, **Jeffrey Masson**, doctor en psicoanálisis, afirma: «<color #00a2e8>Existe una mayor conciencia de los peligros inherentes a etiquetar a alguien con una categoría de enfermedad como la esquizofrenia, y muchas personas están empezando a darse cuenta de que tal entidad no existe</color>» (Atheneum, p. 2). <color white/black>En lugar de ser una enfermedad genuina, la llamada esquizofrenia es una categoría inespecífica que incluye casi todo lo que un ser humano puede hacer, pensar o sentir que resulta muy desagradable para los demás o para los propios supuestos esquizofrénicos</color>. Son pocas las llamadas enfermedades mentales que no hayan sido denominadas esquizofrenia en algún momento. Dado que la esquizofrenia es un término que abarca casi todo lo que una persona puede pensar o hacer que resulta muy desagradable para los demás, es difícil definirla objetivamente. Por lo general, las definiciones de esquizofrenia son vagas o inconsistentes entre sí. Por ejemplo, cuando le pedí a un médico que era el superintendente adjunto de un hospital psiquiátrico estatal que me definiera el término esquizofrenia, respondió con toda seriedad: «personalidad dividida; esa es la definición más común». En contraste, un folleto publicado por la Alianza Nacional para los Enfermos Mentales titulado «¿Qué es la esquizofrenia?» afirma: «La esquizofrenia no es una personalidad dividida». En su libro ''Schiz-o-phre-nia: Straight Talk for Family and Friends'', publicado en 1985, Maryellen Walsh dice: «<color #00a2e8>La esquizofrenia es una de las enfermedades más incomprendidas del planeta. La mayoría de la gente piensa que significa tener una personalidad dividida. La mayoría de la gente se equivoca. La esquizofrenia no es una división de la personalidad en múltiples partes</color>» (Warner Books, p. 41). El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (Segunda Edición) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA), también conocido como DSM-II, publicado en 1968, definió la esquizofrenia como “alteraciones características del pensamiento, el estado de ánimo o el comportamiento” (p. 33). Una dificultad con dicha definición es que es tan amplia que casi cualquier cosa que la gente desagrade o considere anormal, es decir, cualquier supuesta enfermedad mental, puede encajar dentro de ella. En el prólogo del DSM-II, Ernest M. Gruenberg, MD, DPH,El presidente del Comité de Nomenclatura de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría afirmó: «Consideremos, por ejemplo, el trastorno mental denominado "esquizofrenia" en el Manual… Aun intentándolo, el Comité no pudo llegar a un consenso sobre qué es este trastorno» (p. ix). La tercera edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales de la APA, publicada en 1980 y conocida como DSM-III, también fue bastante franca respecto a la ambigüedad del término. En ella se indicaba: «Los límites del concepto de esquizofrenia no están claros» (p. 181). La revisión publicada en 1987, DSM-III-R, contiene una declaración similar: «Cabe señalar que ninguna característica está presente invariablemente ni se observa únicamente en la esquizofrenia» (p. 188). El DSM-III-R también dice lo siguiente sobre un diagnóstico relacionado, el trastorno esquizoafectivo: “El término trastorno esquizoafectivo se ha utilizado de muchas maneras diferentes desde que se introdujo por primera vez como un subtipo de esquizofrenia, y representa uno de los conceptos más confusos y controvertidos en la nosología psiquiátrica” (p. 208).
+En su libro Esquizofrenia: El símbolo sagrado de la psiquiatría, el profesor de psiquiatría Thomas S. Szasz, MD, afirma: «En resumen, no existe la esquizofrenia» (Syracuse University Press, 1988, p. 191). En el epílogo de su libro Esquizofrenia: ¿Diagnóstico médico o veredicto moral?, Theodore R. Sarbin, Ph.D., profesor de psicología en la Universidad de California en Santa Cruz, quien trabajó durante tres años en hospitales psiquiátricos, y James C. Mancuso, Ph.D., profesor de psicología en la Universidad Estatal de Nueva York en Albany, declaran: «Hemos llegado al final de nuestro recorrido. Entre otras cosas, hemos intentado demostrar que el modelo de esquizofrenia basado en la conducta indeseada carece de credibilidad. El análisis nos lleva ineludiblemente a la conclusión de que la esquizofrenia es un mito» (Pergamon Press, 1980, p. 221). En su libro Contra la terapia, publicado en 1988, Jeffrey Masson, doctor en psicoanálisis, afirma: «Existe una mayor conciencia de los peligros inherentes a etiquetar a alguien con una categoría de enfermedad como la esquizofrenia, y muchas personas están empezando a darse cuenta de que tal entidad no existe» (Atheneum, p. 2). En lugar de ser una enfermedad genuina, la llamada esquizofrenia es una categoría inespecífica que incluye casi todo lo que un ser humano puede hacer, pensar o sentir que resulta muy desagradable para los demás o para los propios supuestos esquizofrénicos. Son pocas las llamadas enfermedades mentales que no hayan sido denominadas esquizofrenia en algún momento. Dado que la esquizofrenia es un término que abarca casi todo lo que una persona puede pensar o hacer que resulta muy desagradable para los demás, es difícil definirla objetivamente. Por lo general, las definiciones de esquizofrenia son vagas o inconsistentes entre sí. Por ejemplo, cuando le pedí a un médico que era el superintendente adjunto de un hospital psiquiátrico estatal que me definiera el término esquizofrenia, respondió con toda seriedad: «personalidad dividida; esa es la definición más común». En contraste, un folleto publicado por la Alianza Nacional para los Enfermos Mentales titulado «¿Qué es la esquizofrenia?» afirma: «La esquizofrenia no es una personalidad dividida». En su libro Schiz-o-phre-nia: Straight Talk for Family and Friends, publicado en 1985, Maryellen Walsh dice: «La esquizofrenia es una de las enfermedades más incomprendidas del planeta. La mayoría de la gente piensa que significa tener una personalidad dividida. La mayoría de la gente se equivoca. La esquizofrenia no es una división de la personalidad en múltiples partes» (Warner Books, p. 41). El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (Segunda Edición) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA), también conocido como DSM-II, publicado en 1968, definió la esquizofrenia como “alteraciones características del pensamiento, el estado de ánimo o el comportamiento” (p. 33). Una dificultad con dicha definición es que es tan amplia que casi cualquier cosa que la gente desagrade o considere anormal, es decir, cualquier supuesta enfermedad mental, puede encajar dentro de ella. En el prólogo del DSM-II, Ernest M. Gruenberg, MD, DPH,El presidente del Comité de Nomenclatura de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría afirmó: «Consideremos, por ejemplo, el trastorno mental denominado "esquizofrenia" en el Manual… Aun intentándolo, el Comité no pudo llegar a un consenso sobre qué es este trastorno» (p. ix). La tercera edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales de la APA, publicada en 1980 y conocida como DSM-III, también fue bastante franca respecto a la ambigüedad del término. En ella se indicaba: «Los límites del concepto de esquizofrenia no están claros» (p. 181). La revisión publicada en 1987, DSM-III-R, contiene una declaración similar: «Cabe señalar que ninguna característica está presente invariablemente ni se observa únicamente en la esquizofrenia» (p. 188). El DSM-III-R también dice lo siguiente sobre un diagnóstico relacionado, el trastorno esquizoafectivo: “El término trastorno esquizoafectivo se ha utilizado de muchas maneras diferentes desde que se introdujo por primera vez como un subtipo de esquizofrenia, y representa uno de los conceptos más confusos y controvertidos en la nosología psiquiátrica” (p. 208).
 En el contexto intelectual actual, donde se considera que las enfermedades mentales tienen causas biológicas o químicas, resulta particularmente relevante lo que el DSM-III-R afirma sobre las causas físicas de la esquizofrenia: establece que el diagnóstico de esquizofrenia «solo se realiza cuando no se puede determinar que un factor orgánico haya iniciado y mantenido el trastorno» (p. 187). Esta definición de «esquizofrenia» como no biológica se ve reforzada por la edición de 1987 del Manual Merck de Diagnóstico y Terapéutica, que indica que el diagnóstico de esquizofrenia (supuesto) solo se realiza cuando la conducta en cuestión «no se debe a un trastorno mental orgánico» (p. 1532).